指目、耳、鼻、口、心、知。《庄子·外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。”成玄英疏：“彻，通也。颤者，辛臭之事也。夫六根无壅，故彻。聪明不荡于外，故为德也。”亦名“六情”。佛教指人身的眼、耳、鼻、舌、身、意。根是“能生”的意思。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意具有能摄取相应之六境（色、声、香、味、触、法），产生相应之六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）的六种功能，故名。