佛教修习的重要方法。“止”，译自梵语amatha，亦译“禅定”，意为扫除妄念，专心一境；“观”，译自梵语Vipayan，意为在“止”的基础上发生智慧，辨清事理。“止观”即“禅定”和“智慧”的并称。佛教主张通过“止观”，即可“悟”到“性空”而成佛。天台宗提倡“止观双修”，作为一切修习方法的概括，但不限于传统的静坐默想。禅宗将两者作为“体用”关系，构成自己理论认识和宗教实践的基础。