❷曲艺的一个类别。渊源于唐代的《九真》、《承天》等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世思想。南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器,因此也叫“渔鼓”。
出处：语词卷 • D • dào • 道
| 词条 | 道情 |
| 释义 | 道情 道情（dào qínɡ） ❶道义,情理。谢灵运《述祖德诗》:“拯溺由道情。” ❷曲艺的一个类别。渊源于唐代的《九真》、《承天》等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世思想。南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器,因此也叫“渔鼓”。 出处：语词卷 • D • dào • 道 道情 道教歌曲的一种形式，用于传经布道。讲经传道时，登坛首先唱一首道情，称“押座文”。然后开讲，用白话解释经意，兼用故事、比喻阐明义理。讲完后又唱一首道情，称“解座文”。一头一尾的道情是道教原有的赞颂诗歌，讲解则用通俗易懂的语言说明经意。游方道士则打道筒，唱道情，募化结缘。道情形成于北宋，后来又吸取了宋词、元曲的长短句和音韵，成为道教的一种音乐文学。 出处：宗教卷 • 道教 • 道服、法器、艺术 道情 讲唱文学的一种。源于唐代道士在宫观内所唱的“经韵”,后演化为在民间布道时演唱的“新经韵”。分为诗赞体与曲牌体二支。诗赞体流行于南方;曲牌体流行于北方,后发展为道情戏。伴奏乐器为渔鼓、简板,题材有神仙道化、劝善积德、历史故事等,也有纯粹抒情之作。清郑燮《板桥集》中所收道情及徐大椿《洄溪道情》为道情中颇有特色之作。 出处：中国文学卷 • 古典文学 • 文体 作法 道情 讲唱文学的一种。源于唐代道士在宫观内所唱的“经韵”,后演化为在民间布道时演唱的“新经韵”。分为诗赞体与曲牌体二支。诗赞体流行于南方;曲牌体流行于北方,后发展为道情戏。伴奏乐器为渔鼓、简板,题材有神仙道化、劝善积德、历史故事等,也有纯粹抒情之作。清郑燮《板桥集》中所收道情及徐大椿《洄溪道情》为道情中颇有特色之作。 出处：中国文学卷 • 民间文学 • 戏曲 曲艺 道情 亦称“渔鼓”。曲艺的一个类别。渊源于唐代道教的“道曲”,以道教故事为题材。南宋时用渔鼓和简板为伴奏乐器,因此亦称“渔鼓”。据周密《武林旧事》载,与鼓子词相似。元人杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中均有穿插演唱。明清以来流传甚广,题材也有所扩大,在各地同民间歌谣相结合而发展成许多曲种。有的称“道情”,如陕北道情等;有的称“渔鼓”,如湖北渔鼓等;在四川则称“竹琴”。共同特点是以唱为主,以说为辅,也有只唱不说的,音乐上则有板腔体和联曲体之分。 出处：戏剧电影卷 • 曲 艺 • 曲 种 道情 曲艺曲种。渊源于唐代道观内的“经韵”，文体为诗赞体，后吸收词调、曲牌，演变为在民间布道时演唱的“新经韵”，也称“道歌”。南宋时以渔鼓、简板为主奏乐器，因此亦称为“渔鼓”。据宋代周密《武林旧事》载，与鼓子词相似。元人杂剧《岳阳楼》、《竹叶舟》等剧中均有穿插演唱。明清以来流传甚广，题材有所扩大，在各地同民间歌谣相结合而发展成许多曲种。其曲目包括道教故事、民间传说以及历史故事等。道情中诗赞体的一支主要流布于南方，多为说唱道情，如板桥道情、湖北渔鼓等；曲牌体的一支主要流布于北方，并在山西、陕西、甘肃、河南、山东等地发展成道情戏，如陕北道情、陇东道情等。共同特点是以唱为主，以说为辅，也有只唱不说的，音乐上则有板腔体和联曲体之分。 出处：音乐舞蹈卷 • 音乐舞蹈 • 音乐 • 体裁与乐种 |
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